List of Islamic Terror in Nigeria - starting with most recent (from January 2000 to December 30th, 2009)

December 30 2009, Bauchi, (Northern Nigeria) Radical Islamic sect Kala-Kato a branch of Maitasine attacked Christians and burned Churches; 70 people were killed.
July 26 2009 Maidugiri, Yobe, Bauchi, Kano, (Northern Nigeria) Radical Islamic fundamentalist sect, Boko Haram [translated “Western civilization is evil”] goes on rampage burning churches, and looting homes belonging to Christians and murdering them. Three Christian pastors including George Orji (Igbo) were killed by beheading. Officially 800 people were reported killed.
2007, Adamawa (Northern Nigeria) Moslem jihadists invade Christian community of Yugor killing hundreds of Christians, looting and burning churches and Christian’s homes and property.
2006 Maidugiri, (Northern Nigeria) Islamic fundamentalists protesting cartoon of Prophet Mohammed by Danish cartoonist killed hundreds of Christians, burned down scores of Churches, and looted shops and homes belonging to Christians.
2006 All over Northern Nigeria. Similar riots by Islamic jihadists were held in numerous towns in Northern Nigeria – Katsina, Bauchi, Minna, Potiskum, Kano, Kotangora. Thousands of Christians were killed, scores of churches were looted and burned and personal homes and businesses of Christians were looted and burned. One week before that Nigerian MP’s burned Danish and Norwegian flags in the parliament premises.
June 28 2006, Abuja (Northern Nigeria) The Federal government of Nigeria accused Kano State of Northern Nigeria of collaborating with foreign powers to train 100 Muslim militants in “intelligence gathering” and the "practice of jihad". In a news release, Information Minister Frank Nweke said the "Hisbah", a group employed by the mainly Muslim state of Kano to enforce sharia law, was "a parallel security outfit that poses a potential threat to national security".
April 2003, Kano (Northern Nigeria) Islamic jihadists go on a rampage A pastor, Sunday Madumere (Igbo) and six of his family members were killed.
April, 2003, Jos (Northern Nigeria) Armed Muslim insurgents attacked Wereng village near Vom a suburb of Jos killing people, burning homes and looting people’s property.
April, 2003, Langtang (Northern Nigeria) A group of armed Muslims attacked a village in Langtang killing people and burning down homes.
2003 Gusau (Northern Nigeria) Governor Ahmed Sani, who came to the United States and used the VOA to advertise the introduction of fundamentalist Islamic Sharia Law in Nigeria promising that it will never be applied to Christians gave an order that more than 20 of the Christian churches in the State be demolished. They were demolished promptly. No reasons were given.
March, 2003 Jos (Northern Nigeria) Thousands of jihad warriors attacked the town of Kardako in Wase Local Government Area (LGA) shouting “Allahu Akbar” killing Christians and burning down homes.
February, 2003 Ibadan (Western Nigeria) Muslims jihadists from the National Council of Muslim Youth Organizations attacked Christian schools in Ibadan in an effort to force the schools to require women to wear Islamic head coverings. Hundreds of students and teachers were injured in the attack.
December 26, 2002, Bauchi, (Northern Nigeria) Islamic jihadists attacked Christians concluding a Christmas celebration in Bauchi killing Christians, looting and burning churches and Christian’s homes.
December 2002, Jos, (Northern Nigeria). Muslim Jihadists attack Christians. During the attack Rev. Bitrus Manjang, his son, daughter-in- law and their six-month old child were shot to death outside their home. The jihadists went on killing people looting and burning churches and Christian’s homes.
November, 2002 Kano, Kaduna (Northern Nigeria) Muslim jihadists went on a rampage after an article in the This Day newspaper suggested that the prophet Muhammad would probably have married a contestant from the Miss World pageant scheduled to be held in Abuja. Muslim mobs ransacked the newspaper’s office, issued a fatwa on the author of the article, Miss Isioma, killed Christians and burned down numerous churches.
October 2002, Jos, (Northern Nigeria) Hundreds of Christians were killed when a mob of several Muslims jihadists attacked the town of Fajul in Plateau State. Mercenaries from Chad and Niger were believed to be among the group, which burned down homes, churches, and raped several women.
September 11, 2002, Jos, (Northern Nigeria) A bomb exploded at the Church of Christ in the Laranto suburb of Jos. No one was injured, but there was some structural damage to the church building.
August 2002 Kano, (Northern Nigeria) The government of Kano State ordered half of the churches in Kano State closed because of Muslim complaints about “too many churches.”
June 2002, Jos, (Northern Nigeria) Several Christian communities in Plateau state including Yelwa, Shendam, Wase, Barakin Ladi, Vom and Miango were invaded by Islamic jihadists who killed people and burned down homes and churches.
June, 2002, Minna, (Northern Nigeria) At least 75 Christians were arrested in Niger state for opposing the state’s Islamic sharia law.
April 8-22, 2002, Kano (Northern Nigeria) At least seven churches in Kano State were destroyed by authorities. There is a growing trend in states that have enacted Sharia law to destroy Christian churches on the pretense that the churches have violated building codes. Christians believe it is a step toward wiping out the Christian faith in northern Nigeria.
April 2002, Sokoto (Northern Nigeria) Two Christians in Zamfara State were tried on the charge of apostasy, converting from Islam to Christianity. According to Islamic law, the penalty for apostasy is death. However the two Christians, Lawali Yakubu and Ali Jafaru, claim they were never Muslims to start with. The two belong to an ethnic group that has practiced Christianity for many years.
February, 2002 Ilorin (Northern Nigeria) Muslims in Ilorin turned violent while celebrating Eid-el-Kabir and began attacking and killing Christians and burning their houses and businesses.
February 2002, Kano (Northern Nigeria) The Kano state government revealed that it had closed down 122 Christian schools for failing to meet state requirements. The requirement in question is the compulsory study of Islam. Christian schools have refused to allow Muslim clerics into their schools, thus risking closure.
February, 2002, Gombe, (Northern Nigeria) A Christian lady, Esther Bulus was kidnapped from her school by four Muslims who slit her throat and left her to die. Esther had refused to marry a Muslim politician in Gombe on grounds of religious differences. She was murdered because of this.
December 30, 2001, Jos, (Northern Nigeria) Armed Muslim jihadists attacked the Christian community in southern Jos, killing people, looting and destroying property worth several million dollars.
December 2001, Yola (Northern Nigeria) Muslim army soldiers from the 23rd Armored 7th Brigade in Yola, burned a Christian church building, which was constructed in the army barracks. They justified the act by saying it was an illegal structure. However, the army officially allows both Islam and Christianity to be practiced in the barracks.
December 10, 2001, Kano, (Northern Nigeria) Truck driver Uche Nwama was killed by Islamic jihadists for allowing the exhaust from his truck to drift into an open-air Islamic meeting. Islamic jihadists claimed the exhaust had desecrated the Quran.
November 6 2001; Ibadan (Western Nigeria) Islamic jihadists hold a massive rally in Ibadan in support of Osama Bin Laden and his attack and slaughter of thousands of Americans during the 9/11/2001 terrorist attack on the World Trade Center in New York. They condemn the United States for attacking the Taliban in Afghanistan and vow to fight alongside Bin Laden and his fellow terrorists.
November 2001 (Northern and Western Nigeria) Islamic jihadists hold massive rallies in Osogbo, Sokoto, Kano, Zaria, Kaduna, and other towns in Western and Northern Nigeria in support of Osama Bin Laden and his attack and slaughter of thousands of Americans during 9/11/2001 terrorist attack on the World Trade Center in New York. They condemn the United States for attacking the Taliban in Afghanistan. They also vow to fight alongside Bin Laden and his fellow terrorists in a jihad against America.
November 28, 2001 Enugu (Eastern Nigeria) Christian Biafrans organize a peaceful rally in Enugu in solidarity with and support of the government and people of the United States over the terrorist attack in New York on 9/11/2001 and in support of the United States action against the terrorists. The Nigerian paramilitary police brutalized the participants, disbanded the rally and arrested the leaders.
October 14-18, 2001 Kano (Northern Nigeria) Massive anti-American protests in Kano by Islamic jihadists. Thousands of Christians are slaughtered and scores of churches are burned. Property of Christians worth billions of dollars are looted and destroyed.
October 2001, Kaduna (Northern Nigeria) Islamic jihadists attack Christians in churches, on the street and in their homes. Thousands of Christians are slaughtered, scores of churches are burned and looted, and thousands of Christian homes are looted, and burned.
September 2001, Kano (Northern Nigeria) Islamic jihadists attack Christians burning down churches slaughtering thousands of people, looting churches and private homes. Kano State government demolishes the few remaining churches.
September 2001, Jos (Northern Nigeria) In a well planned and highly coordinated program Islamic jihadists attack Christians in the city of Jos, burning down churches, and private homes of Christians, looting the churches and private property of Christians. Hundreds of churches were burned and thousands of Christians were slaughtered some burned while worshipping in their churches.
August 2001, Bauchi, (Northern Nigeria). The Bauchi state government is alleged to be using Muslim mercenaries to attack Christians in the Tafawa Balewa and Bogora districts. On several occasions vehicles loaded with Islamic jihadists were intercepted by vigilant Christians. Several hundred Christians were killed and houses, shops and churches looted, burned and destroyed.
June 2001, Gawaram (Northern Nigeria) Islamic jihadists attack Christians, burn down dozens of churches and kill Christians.
February 24-25, 2001, (Gombe) A visit to Gombe state by an Israeli ambassador sparked a riot by Islamic jihadists. During the riot the jihadists kill Christians, loot and burn down churches, loot and burn down Christian homes and render thousands of people homeless. The Calvary Baptist Church and the Bishara Baptist church are among those looted and burned.
September 2000 Gombe (Northern Nigeria) In Bambam, Gombe state Islamic jihadists attack and kill Christians, burn down and loot churches and private homes and businesses of Christians.
May 2000, Kaduna (Northern Nigeria) For several days Islamic jihadists attack and slaughter hundreds of people in Kaduna.. They loot thousands of Christian people’s homes, churches, businesses and then burn them down. Thousands of Christians are mindlessly slaughtered and more than 200 churches are burned.
February 2000, Kaduna (Northern Nigeria) Islamic jihadists attack and slaughter Christians opposing the implementation of Sharia law in Kaduna, northern Nigeria. Christian homes, businesses and churches are looted, and burned. Thousands of Christians are mercilessly slaughtered and property worth billions of dollars are looted and destroyed by the jihadists.
2000 Damboa, Maidugiri, (Northern Nigeria) Islamic jihadists attack and slaughter Christians, loot and burn Christian homes, businesses and churches.

Source Facebook

Dialogue islamo-chrétien ?

Christianisme et mahometisme, cohabitation impossible

Voir aussi:
Mogadiscio et Somalie

Mariages islamo-chrétiens

Santiago Matamoros - the Moor (Muslim) slayer

The finding of the sacred remains of St. James, the Son of Thunder, by Bishop Teodomirus signalled the general call to war against the Moorish (Islamic) invaders, who had by then the control of the greatest part of the Peninsula, the Northwest excepted, and had even entered into France, menacing the rest of Christendom. A small militia under King Don Pelayo had already repelled the invaders at the battle of Covadonga, in 718, starting the Reconquista of Spain.

It was at Clavijo, in 845, that the forces of King Ramiro I defeated the far superior army of Abderraman II. The galvanizing cry of the Christian soldiers was ¡Santiago y cierra España!, "For St. James, and close ranks, Spain!" The General Chronicle of King Alfonso X the Wise reports a miraculous event during the battle of Clavijo, which gave the cult of St. James a dramatic configuration. According to witnesses, Santiago was seen descending from the sky mounted on a white horse, having in one hand a snow-white banner on which was displayed a blood red cross, and in the other a sword, en un cavallo blanco con una senya blanca et grand espada reluzient en la mano. We may interpret this intervention of St. James as a precise fact or as a poetic licence; what matters is the undeniable fact of the miraculous protection of the Son of Thunder, who will become from this time on the Patron of Spain. The imagery will present him thereafter as a knight on a white horse, carrying a banner with the Cross of Santiago and wielding a flashing sword. Protector of Christendom, he became Santiago Matamoros, the Moor slayer. And the Mozarabic Office salutes him from then on as Defensor Almae Hispaniae, Jacobe, vindex hostium, "James, defender of the soul of Spain, punisher of its enemies."

If Islam was able to subjugate the Visigothic monarchy with the help of the Prophet Mohammed, the small Christian troops will counterattack with the assistance of St. James. As Américo Castro put it, Cruzadas versus Alcoranadas, or the Cross against the Koran.

The vocation of the Son of Thunder for combat against the infidels manifested itself in countless occasions during the Reconquista and every war in defence of Holy Religion, up to our days. Caudillo de Cruzados, "commander of crusaders," he was invoked by the soldiers fighting the Reds during the Spanish civil war (1936-1939) and especially during the decisive battle of the river Ebro. Generalissimo Francisco Franco went as far as stating: "If one wants to get rid of Spain, take away Santiago."

Santiago Matamoros, in the words of Félix Sardá y Salvany, the great Catalan anti-Liberal apologist, "is the most perfect and adequate representation of the faith of our people; the faith of Spain is indeed a militant faith; this is what has characterized us always an even nowadays; this is what makes incomprehensible to foreigners the major part of our history’s pages, as well as the attitudes and events of today’s Spain. One must understand that we are and want to remain heirs and disciples of an armed apostle and of a Santiago fighting bloody battles on horseback: this is the key to decipher the enigma of our apparently strange national character."

Indeed, the Catholic history of Spain is founded upon the blood of countless martyrs, from the early disciples of Santiago until those who in the tragic and glorious epopee of 1936-1939 died with a smile, forgiving their assassins and crying ¡Viva Cristo Rey!

The restoration of Christendom requires, today as ever, a militant approach to every facet of life, and Santiago is perhaps our best model. Una manu sua faciebat opus et altera tenebat gladium. Work and combat, under Mary’s protection; we should make ours these two lessons of Santiago: constant work and militant attitude in order to defend the principles of Catholic civilization.

See: Rorate Caeli - Blog

See also:

• James, Son of Zebedee

Santo subito! Per chi? Per i cattolici o per i maomettani?

Grandezze” (islamiche) di Giovanni Paolo II

Pubblichiamo in calce a questa brevissima nota introduttiva due perle dell’indimenticabile (e come potremmo mai dimenticarcene?) Giovanni Paolo II, del quale è stato scritto, da una penna assolutamente insospettabile di simpatie tradizionaliste come quella di Ida Magli su l’Indipendente, che “mai un Papa ha fatto tanto male alla Chiesa”.

E, in effetti… il 5 maggio 2001, ricorrenza napoleonica, G.P. II atterrava a Damasco, per venerare la tomba del Battista nella locale moschea e incontrare il Presidente siriano Bashar-al-Assad, le cui mani grondano del sangue dei cristiani libanesi; sorvoliamo sul fatto che l’insigne reliquia della testa di San Giovanni Battista è custodita a Roma, nella chiesa di San Silvestro.

Il giorno dopo, il 6 maggio, parlando ai càpataz mediorientali della locale comunità islamica, Woytjla le spara subito grosse. Uniamo queste dichiarazioni del 2001 a quelle, ancora più clamorose, che G.P. II aveva pronunciato il 9 maggio 1985, ai partecipanti al colloquio sul tema «La santità nel Cristianesimo e nell'Islam», tenutosi nell’ex città eterna e, ancor più, ex città santa della Cristianità. Pubblichiamo entrambe le dichiarazioni woytjliane in fondo a queste nostre osservazioni.

Si sa che il Dio dei cristiani è Sancta Trinitas, unus Deus e dunque Padre, Figlio e Spirito Santo; è parimenti noto che i musulmani non riconoscono come Dio né lo Spirito Santo, né il Figlio cioè Gesù Cristo e dunque che essi non abbiano per Dio neppure il Padre, giacché, come dice il Vangelo, “chiunque nega il Figlio, non possiede nemmeno il Padre e chi professa la sua fede nel Figlio possiede anche il Padre” (Gv. 2, 23). Se ne deduce che cristiani cattolici da un lato e musulmani dall’altro non hanno in comune lo stesso Dio, puramente e semplicemente non hanno in comune Dio. Sicché, si deve dirlo chiaramente, la setta maomettana adora un demone, secondo l’assunto del Salmo 95, 5 che recita testualmente: “Omnes dii gentium, daemonia” e cioè che, al di fuori del vero Dio e della vera religione, “tutti gli dei delle genti sono demoni”.

Che dice invece l’impagabile Woytjla nel 2001 e nel 1985? Egli dichiara che, nei loro luoghi di preghiera, cristiani e maomettani “incontrano il Dio misericordioso” (quale Dio?); che debbono portare rispetto per le preghiere (vere o false, dirette a Dio o al diavolo non importa) gli uni degli altri; riconosce che c’è una santità anche nell’Islam e, dunque, che la santità autentica non è unicamente quella cattolica, dunque che ci si può santificare anche in una religione falsa e demoniaca come quella musulmana; che il Dio trinitario dei cattolici e il dio degl’islamici è lo stesso (“Come spesso ho detto in altri incontri con i musulmani, il vostro Dio e il nostro è uno solo e lo stesso”, così nel 1985); che il Corano è un libro sacro (“il vostro sacro Corano”, afferma testualmente); che esso chiama alla rettitudine, alla bontà e alla virtù. Come le cronache riferiscono allorché ci parlano ogni giorno di uccisioni di miscredenti, attentati, barbarie, poligamia, schiavitù ecc. all’ombra e sotto l’egida della mezzaluna e col permesso, anzi con l’esplicito incitamento da parte delle varie sure craniche.

Una simile professione di relativismo religioso e d’indifferentismo, che postula tutte le religioni essere uguali o comunque ordinate alla salvezza, contrariamente agli assunti del tradizionale e perenne Magistero cattolico, rende ragione del perché il mondo anticristiano abbia acclamato Giovanni Paolo II (non solo da morto) ma già quand’era in vita, come i sodomiti spagnoli hanno fatto provocatoriamente con Zapatero, Santo subito!

Santo subito? “Ma mi faccia il piacere!”, direbbe Totò.

Giovanni Paolo II bacia il Corano, il “libro sacro” dei maomettani. Il fatto rimonta al 14 maggio 1999, quando Wojtila riceve una delegazione di capi religiosi cristiani e musulmani dall’Iraq.

Source: Traditio.it

Les croisades

Partis répandre la foi de Mahomet, les Arabes s'emparent de Jérusalem en 638. Réduits à la condition de dhimmi, les chrétiens du Moyen-Orient sont autorisés à pratiquer leur religion, mais astreints au port de signes distinctifs et au paiement d'un impôt spécial. Construire de nouvelles églises leur est interdit, ce qui, à terme, les condamne. Les pèlerinages européens peuvent continuer (pour les chrétiens du Moyen Age, le pèlerinage est une dévotion essentielle), mais à condition de payer un tribut. En 800, les califes abbassides, qui ont Bagdad pour capitale, reconnaissent à Charlemagne la tutelle morale sur les Lieux saints. Toutefois, au début du XIe siècle, la situation s'aggrave. Pour conserver leur poste, les chrétiens employés par le califat doivent se convertir à l'islam. En 1009, le calife El-Hakim persécute les non-musulmans. En 1078, les Turcs seldjoukides prennent Jérusalem. Dès lors, les pèlerinages deviennent si dangereux qu'ils finissent par s'interrompre.

Au VIIe siècle, les musulmans ont conquis la Palestine et la Syrie ; au VIIIe siècle, ils ont envahi l'Afrique du Nord en y détruisant une chrétienté dont saint Augustin avait jadis été la gloire, puis ils ont occupé l'Espagne et le Portugal ; au IXe siècle, ils ont conquis la Sicile. En ce XIe siècle, Constantinople fait face au péril turc. En 1054, un schisme a séparé l'Eglise d'Orient de l'Eglise de Rome, mais les différends théologiques n'empêchent pas les deux pôles du monde chrétien de se parler. Contre la pression turque, en 1073, l'empereur byzantin Michel VII appelle au secours le pape Grégoire VII, demande renouvelée par Alexis Ier Comnène à l'adresse d'Urbain II en 1095. En Espagne, la Reconquête chrétienne a commencé dès 1030. Tolède a été repris aux Maures en 1085 mais, l'année suivante, les Almoravides, venus du Maroc, ont lancé une nouvelle offensive. A l'incitation du pape, des chevaliers français se sont engagés dans les armées d'Aragon, de Castille et du Portugal. En Sicile, les Normands ont débarqué en 1040, ont chassé les Arabes au terme d'une guerre de trente ans.

C'est dans cette perspective à la fois géopolitique et culturelle qu'il faut replacer l'appel lancé par le pape, à Clermont, en 1095. La croisade, répétons-le, forme une réplique à l'expansion de l'islam, une riposte à l'implantation des Arabes et des Turcs en des régions qui ont été le berceau du christianisme au temps de saint Paul, implantation musulmane qui ne n'est d'ailleurs pas opérée par la douceur mais par de très classiques moyens militaires, c'est-à-dire par la force. Délivrer les Lieux saints, permettre aux chrétiens de se rendre sur les lieux où le Christ a vécu et où ses fidèles sont désormais persécutés, c'est le but de la croisade.

Les croisades devraient être comprises comme le moyen le plus sûr de vaincre la religion du "faux prophète" et de cesser son expansion. Et ce jusqu'au XVIIIème siècle. Châteaubriand affirmait dans ses Mémoires d'outre-tombe : "... Les croisades ne furent des folies, comme on affectait de les appeler, ni dans leur principe, ni dans leur résultat. (...) Les croisades, en affaiblissant les hordes mahométanes au centre même de l'Asie, nous ont empêchés de devenir la proie des Turcs et des Arabes..."

Source: http://www.christ-roi.net/index.php/Les_croisades

Le mythe de la tolérance islamique

Voir et lire attentivement: http://www.christ-roi.net/index.php/Le_mythe_de_la_tol%C3%A9rance_islamique

St. Thomas Aquinas' Teaching Against the Infidel Mohammed

"He (Mohammed) seduced the people by promises of carnal pleasure to which the concupiscence of the flesh urges us. His teaching also contained precepts that were in conformity with his promises, and he gave free rein to carnal pleasure. In all this, as is not unexpected; he was obeyed by carnal men. As for proofs of the truth of his doctrine, he brought forward only such as could be grasped by the natural ability of anyone with a very modest wisdom. Indeed, the truths that he taught he mingled with many fables and with doctrines of the greatest falsity.

He did not bring forth any signs produced in a supernatural way, which alone fittingly gives witness to divine inspiration; for a visible action that can be only divine reveals an invisibly inspired teacher of truth. On the Contrary, Mohammed said that he was sent in the power of his arms - which are signs not lacking even to robbers and tyrants. What is more, no wise men, men trained in things divine and human, believed in him from the beginning (1). Those who believed in him were brutal men and desert wanderers, utterly ignorant of all divine teaching, through whose numbers Mohammed forced others to become his follower's by the violence of his arms. Nor do divine pronouncements on part of preceding prophets offer him any witness. On the contrary, he perverts almost all the testimony of the Old and the New Testaments by making them into a fabrication of his own, as can be seen by anyone who examines his law. It was, therefore, a shrewd decision on his part to forbid his followers to read the Old and New Testaments, lest these books convict him of falsity. It is thus clear that those who place faith in his words believe foolishly." - Summa Contra Gentiles, Book 1, Chapter 16, Art. 4. Footnote: 1. Sura 21:5, Sura 44:14; Sura 16:103, Sura 37:36

Source: http://www.opusdeialert.com/st-thomas-aquinas-against-mohammed.htm

L'ecumenismo uccide la carità: maomettani confermati nell'errore

di Elsa Franscini. - Quando si dice “perseverare è diabolico”. Per il terzo anno l'oratorio di Arnate, frazione di Gallarate (Va) viene messo a disposizione dei maomettani per il loro ramadan. Si tratta di un periodo di astinenza per modo di dire: per un mese gli islamici potranno mangiare, bere, divertirsi e fare sesso ma solo di notte. Di giorno dovranno dedicarsi anche alla preghiera e il parroco di Arnate, don Adriano Colombo, col placet del prevosto di Gallarate, mons. Franco Carnevali, si è prodigato, come già avviene da due anni, per ospitare i maomettani.

DEBOLEZZA. Gli eterni nemici della Cristianità, nonchè negatori della divinità di Cristo, avranno modo una volta di più di disprezzare questa debolezza che per loro è soltanto il frutto della “poca fede dei cristiani” nel loro credo. Così, in nome del falso ecumenismo che uccide la carità, verranno confermati nel loro errore, cioè incancreniti nel rifiuto di riconoscere la divinità di Colui che ha detto: "Io sono la via, la verità e la vita: non si va al Padre se non tramite me". E ai suoi: "Andate, battezzate e insegnate il Vangelo: chi crederà e sarà battezzato sarà salvo, ma chi non crederà sarà condannato" (Marco 16,16). Le autorità locali, dal canto loro, vedranno vanificata la loro azione politica che, nel 2005, portò alla chiusura di uno stabile adibito a moschea.

PREOCCUPAZIONE. Quanto alla brava gente, in tanti si dicono scandalizzati e turbati da queste scelte fuorvianti, che finiscono con il porre sullo stesso piano la religione di Dio e quelle degli uomini, a cui si aggiunge poi una certa preoccupazione: “Tireremo un respiro di sollievo solo tra un mese, quando tutto ciò sarà finito”, spiega un professionista della zona. E qualcuno ricorda come si espresse il compianto vescovo di Como, mons. Alessandro Maggiolini, a proposito di quei padri somaschi che concessero ai maomettani la palestra del loro istituto scolastico per pregare: “Sono stati dei tonti – disse Maggiolini -. E coi reprobi si può anche discutere, ma coi tonti proprio no”.

http://www.ecclesiacatholica.it/ - 11 agosto 2010
Last Updated ( Saturday, 14 August 2010 17:44 )

La Cei dà i numeri: bruciare il Corano è da veri cristiani!

di Paola Galli. - Nella sceneggiata del Corano da bruciare ci mancava solo la Conferenza episcopale italiana a recitare la parte più comica: una difesa del Corano, che un predicatore Usa in cerca di pubblicità, tale Terry Jones, aveva promesso di bruciare simbolicamente. Quasi un atto dovuto per un cristiano (anche se Jones è una sorta di protestante) visto che il libro scritto da Maometto è una collezione di bestemmie contro la divinità di Cristo, spacciato per semplice profeta e persino impostore (ha mandato a morire in croce uno che gli somigliava!) e per la Madonna (non è affatto la Madre di Dio!). Assurdità a cui si aggiunge l'odio puro, con le prescrizione di uccidere i cristiani “appena possibile”.

ATTO SACRILEGO. Nefandezze che dovrebbero condannare questo libro, se non al rogo come usava in tempi più cattolici nella Chiesa (anch'essa più) cattolica, almeno al sequestro per i reati di istigazione all'odio religioso e al delitto che esso diffonde. Invece a difendere il Corano giungono zelanti coloro che dovrebbero difendere Cristo e la Cristianità. “Bruciare un libro è sempre un atto sacrilego. Non dobbiamo dimenticare che la prima cosa che fecero i nazisti, con la Notte dei cristalli, fu quella di bruciare i Talmud (che peraltro contengono anch'essi terribili offese a Gesù e alla Vergine, ndr), i libri dell'ebraismo”: questo lo sdegnato commento di monsignor Ambrogio Spreafico, presidente della commissione Cei per l'evangelizzazione dei popoli e il dialogo fra le Chiese nonchè vescovo di Frosinone.

PREOCCUPAZIONE FONDATA. L'unica cosa seria detta da mons. Spreafico è che il gesto esibizionistico di Jones “mette in pericolo la vita di centinaia di milioni di cristiani in tutto il mondo. Penso alle comunità cristiane dell'Iraq, del Pakistan o dell'Indonesia”. Questa preoccupazione fondata, non dovrebbe tuttavia indurre un vescovo cattolico a considerare un “sacrilegio” il rogo di un libro che offende quando di più sacro c'è nella religione di Dio. Ad uso della Cei e dei nostri lettori, ci permettiamo di riportare alcune delle, tante, amenità che si possono leggere nel Corano, prendendo spunto dall'edizione “moderata”, quella in versione italiana e diffusa nelle moschee d'Italia.

ECCO IL CORANO. “Combattete coloro che non credono in Allah e nell'Ultimo Giorno, che non vietano quello che Allah e il Suo Messaggero hanno vietato, e quelli, tra la gente della Scrittura, che non scelgono la religione della verità, finché non versino umilmente il tributo, e siano soggiogati” (IX, 29). “E quando il tuo Signore ispirò agli angeli: "Invero sono con voi: rafforzate coloro che credono. Getterò il terrore nei cuori dei miscredenti: colpiteli tra il capo e collo, colpiteli su tutte le falangi! E ciò avvenne perché si erano separati da Allah e dal Suo Messaggero. Non siete certo voi che li avete uccisi: è Allah che li ha uccisi” (VIII, 12-17). “Quando incontrate i miscredenti, colpiteli al collo finché li abbiate soggiogati, poi legateli strettamente” (LXVII,4). “Quando poi sono trascorsi i mesi sacri, uccidete questi associatori (chi crede nella Santissima Trinità, ndr) ovunque li incontriate, catturateli, assediateli e tendete loro agguati. Se poi si pentono, eseguono l'orazione e pagano la decima, lasciateli andare per la loro strada. Allah è perdonatore, misericordioso” (IX, 5). “La ricompensa di coloro che fanno la guerra ad Allah e al Suo Messaggero e che seminano la corruzione sulla terra è che siano uccisi o crocifissi, che siano loro tagliate la mano e la gamba da lati opposti o che siano esiliati sulla terra: ecco l'ignominia che li toccherà in questa vita; nell'altra vita avranno castigo immenso” (V, 33). “Uccideteli ovunque li incontriate, e scacciateli da dove vi hanno scacciati: la persecuzione è peggiore dell'omicidio. Ma non attacateli vicino alla Santa Moschea, fino a che essi non vi abbiano aggredito. Se vi assalgono, uccideteli. Questa è la ricompensa dei miscredenti” (II, 191).

Nell'immagine: San Domenico ordina un rogo di libri eretici.

http://www.ecclesiacatholica.it/ - 10 settembre 2010
Last Updated ( Friday, 10 September 2010 22:16 )

Islamici e filo americani: in Pachistan stuprate e uccise le bambine cristiane

L'Agenzia vaticana Fides spezza il vergognoso silenzio internazionale sull'orrore quotidiano della repubblica coranica, e filo americana, del Pakistan: altre due bambine appartenenti alla piccola e perseguitata comunità cristiana sono state bestialmente seviziate da un branco di maomettani, una è morta. Mentre gli Usa intervengono per chiedere alla Svizzera di annullare l'esito del referendum popolare che proibisce la costruzione di nuovi minareti, in Pakistan la barbarie mussulmana continua incontrastata.

PERSECUZIONE PERMESSA. Ai pakistani, alleati degli Stati Uniti contro i talebani, viene permesso di perseguitare tranquillamente la minoranza cristiana: nel paese dove i cristiani sono cittadini di serie C rispetto ai mussulmani, al 2009 sono state rapite 1.198 ragazze, 1.052 uccise. Gli ultimi episodi a Rawalpindi e Faisalabad. Nella prima località una bambina di 12 anni, Lubna Masih, è stata sequestrata da 5 maomettani. Era nel negozio sotto casa a prendere il latte: l'hanno caricata a forza su un'auto sotto gli occhi dei passanti. La piccola chiedeva aiuto disperatamente, nessuno è intervenuto.

INDEMONIATI. Trasportata nei pressi di un cimitero di periferia, la 12enne è stata violentata per ore da un branco di mussulmani indemoniati, finchè è morta. Il suo corpicino è stato gettato su un cumulo di rifiuti. Il medesimo orrore è toccato a Kiran Nayyaz, tredicenne di Faisalabad: la credevano morta, invece si è salvata. E' rimasta incinta e la Chiesa cattolica locale la sta aiutando come può.

NESSUNA GIUSTIZIA. Le famiglie delle vittime vivono nel terrore e non possono sperare di avere giustizia: tutti questi episodi rimangono impuniti e i cristiani che osano denunciare dei mussulmani finiscono regolarmente in prigione per calunnia: davanti al magistrato la parola di un maomettano ha, per legge, più valore di quella del cristiano, anche se si tratta della vittima e del carnefice.

http://www.ecclesiacatholica.it/ - 14 ottobre 2010
Last Updated ( Sunday, 17 October 2010 14:39 )

Tettamanzi, islam e libertà religiosa

Basterebbe essere degli autentici cattolici per sentire il dovere di opporsi alle nuove moschee invocate come una necessità spirituale dall’ineffabile Dionigi Tettamanzi, arcivescovo di Milano. Tra i grandi meriti della Chiesa cattolica, infatti, v’è quello di aver difeso per 1500 anni le anime e i corpi del gregge di Cristo dai lupi di Maometto. Sin dagli albori della sua espansione, l’islam si è rivelato il nemico mortale della Cristianità. Ne ha fatto le spese tutta l’Africa del Nord, Terrasanta compresa, che era cristiana e venne sottomessa dai feroci invasori; ne subirono il tallone e la furia intere nazioni d’Europa, dalla Spagna alla Sicilia, e tutte le città adriatiche e mediterranee, soggette ad assalti, devastazioni, massacri e deportazioni in massa. Persino la basilica di san Pietro venne attaccata e depredata (era l’aprile 846) da un’incursione di arabi mussulmani. Nella loro sete di conquista, i maomettani giunsero sino a stringere d’assedio Vienna.

BALUARDO DELLA CRISTIANITA’. In tutte queste, e molte altre, circostanze la Chiesa cattolica si erse a baluardo della Cristianità, organizzando Sante Crociate, Leghe Sante e Riconquiste. Ci furono anche Pontefici, come l’ingiustamente vilipeso e dimenticato Giovanni X, sanguigno Papa romagnolo, che brandirono la spada e marciarono alla testa delle milizie cristiane per debellare le teste di ponte allestite dagli islamici nella Penisola. Altri infervorarono e benedirono le truppe, implorando e ottenendo dal Cielo vittorie miracolose, come san Pio V per la battaglia di Lepanto: nessun Papa, nessun vescovo, nessun santo, nessun prete rinunciò alla legittima difesa della Chiesa e delle anime.

CONVERTIRE IL SULTANO. Neppure san Francesco, suo malgrado diventato il simbolo di certo ecumenismo senza Verità, fece o disse mai qualcosa che in qualche modo possa giustificare l’attitudine collaborazionista di Tettamanzi sull’islam. Francesco partecipò alla quinta Crociata con il proposito di convertire il sultano d’Egitto Malik al Kamil, come risulta nella biografia del santo scritta da san Bonaventura ove si riporta la testimonianza di frate Illuminato, presente all’incontro. Il sultano tentò di mettere in difficoltà Francesco, lamentando l’attacco dei crociati: “Il vostro Dio ha insegnato nei suoi Vangeli che non si deve rendere male per male... Quanto più dunque i cristiani non devono invadere la nostra terra?”. Francesco replicò saldamente e senza complessi di colpa: “Non sembra che abbiate letto per intero il Vangelo di Cristo nostro Signore. Altrove dice infatti: se un tuo occhio ti scandalizza, cavalo e gettalo lontano da te... Con il che ci volle insegnare che dobbiamo sradicare completamente... un uomo per quanto caro o vicino, anche se ci fosse caro come un occhio della testa, che cerchi di toglierci dalla fede e dall’amore del nostro Dio. Per questo – concluse Francesco - i cristiani giustamente attaccano voi e la terra che avete occupato, perché bestemmiate il nome di Cristo e allontanate dal suo culto quelli che potete. Se pero voleste conoscere il creatore e redentore, confessarlo e adorarlo, vi amerebbero come loro stessi”. Parole sante, praticamente un sunto della dottrina cattolica nei confronti dell’islam; allo stesso modo la sacrosanta premura della Chiesa è sempre stata quella di privilegiare il bene delle anime e della comunità rispetto ai pretesi “diritti civili”.

FEDE SMARRITA. Il cardinale Tettamanzi, invece, si fa promotore di una propagazione dell’islam sotto la Madonnina, e proprio mentre si scopre che alcuni seguaci di Maometto stavano preparando una strage nel Duomo e attentati a caserme e obiettivi civili. Per questo la Lega lo ha attaccato con toni fortissimi, parlando anche di Chiesa che smarrisce la fede. A nostro avviso, pur essendo evidenti gli errori di certi ecclesiastici (almeno rispetto a quanto insegnato per duemila anni dalla sacra Istituzione fondata da Cristo), il vero problema è che tanto la Chiesa (pur con encomiabili eccezioni) quanto la politica sono afflitte da certi “malanni di stagione”. Il nodo cruciale di questo tempo prende il nome di libertà religiosa. Anche nel Carroccio si fatica a trovare qualcuno che consideri necessario ripensare l’intoccabile principio. Ma in tal caso diventa arduo sostenere che la libertà di religione, quindi anche di costruire luoghi di culto, valga per tutti (satanisti compresi) tranne che per gli islamici.

ORTODOSSIA CATTOLICA. Dal punto di vista dottrinale, l’affermazione del principio della libertà religiosa è piuttosto recente. Lo ha sancito per la prima volta il Concilio Vaticano II, producendo non poco scandalo e rimostranze tra i cattolici maggiormente consapevoli. Lo stesso cardinale Alfredo Ottaviani, all’epoca prefetto del Sant’Uffizio e dunque tutore dell’ortodossia cattolica, si oppose fermamente (sebbene senza successo) a questo inaudito cambiamento, bollandolo come una specie di eresia. Le motivazioni del rifiuto sono evidenti anche all’occhio del profano: ciò di cui vi è libertà, risulta intrinsecamente legittimo; invece davanti a Dio non vi sarebbe legittimità alcuna, bensì grave colpa, nel professare il rifiuto della Parola divina: “Chi crede nel Vangelo e sarà battezzato si salverà, chi non crede e non sarà battezzato sarà condannato”, ammonì Cristo. Tuttavia, non avrebbe alcun merito una fede imposta. Così, ricordava il cardinale Ottaviani, la Chiesa, per Duemila anni, ha sempre parlato di “tolleranza religiosa”, ma mai di “libertà religiosa”. A differenza della libertà, che è oggettiva, la tolleranza può essere relativa, consentendo anche opportune e motivate restrizioni della stessa libertà. Allora, affermato questo principio, avrebbe un senso anche porre l’alt alla costruzione di moschee, perché la tolleranza viene sempre meno di fronte al pericolo.

http://www.ecclesiacatholica.it/ - written by Julio Ferrari - Last Updated ( Friday, 23 January 2009 11:51 )

The Quran and the Holy Trinity - Islam’s Mistaken Views of Basic Christian Doctrines

By Sam Shamoun

Introduction

As the readers may already know, a cursory reading of the Islamic scripture shows that the author of the Quran distorted or was grossly mistaken about the beliefs of Jews and Christians. For example, the author accuses Christians of holding certain theological and christological beliefs that do not correspond to the facts. The Quran erroneously assumes and condemns Christians for believing in three gods consisting of the Father, Mary his wife, and Jesus their offspring. Thus, the Quran erroneously assumes that the implication of Christian beliefs is that God acquired a son through procreation, that God and Mary had sexual relations in order to have Jesus their Son (God forbid such horrendous blasphemy!).

These distortions of biblical teaching and historic Christian beliefs are well known and often commented on by Christian writers, evangelists, apologists, polemicists, scholars etc. They are even admitted by secular writers and sources.

One such writer was the late Christian scholar and Islamicist E.M. Wherry, who commented on the Quran’s distortion of the doctrine of the Holy Trinity in his A Comprehensive Commentary of the Quran. In reference to Sura 4:169[171] Wherry wrote:

Say not... three, "Namely, God, Jesus, Mary. For the Eastern writers mention a sect of Christians which held the Trinity to be composed of those three; but it is allowed that this heresy has been long since extinct (Elmacin, p. 227). The passage, however, is equally levelled against the Holy Trinity, according to the doctrine of the orthodox Christians, who, as Al Baidhawi acknowledges, believe the divine nature to consist of three persons, the Father, the Son, and the Holy Ghost; by the Father, understanding God's essence; by the Son, his knowledge; and by the Holy Ghost, his life." - Sale.

See also Prelim. Disc., p. 64.

The commentators Baidhawi, Jalaluddin, and Yahya agree in interpreting the three to mean "God, Jesus, and Mary," in the relation of Father, Mother, and Son. This misrepresentation of the Scripture doctrine again stamps the Qur'an as a fabrication, and furnishes the evidence of its being such on the ground of its own claims. The history of the Church, as well as the Bible, proves the statement of the text, as interpreted by authoritative commentators, to be false; for even granting that some obscure Christian sect did hold such a doctrine of the Trinity (of which statement we have yet to learn the truth), yet the spirit of Muhammad's inspiration represents it as the faith of the Christians generally. In almost every case where the Qur'an refers to the Christian faith, it is to inveigh against the idea that God has a son. See chap. ix. 31, xix. 31, xliii. 59. (Source)

Christian author and apologist Dr. Robert A. Morey noted that:

The Quran contains many errors about what Christians believe and practice.

One of the most significant is that the Quran misrepresents the Christian doctrine of the Trinity.

Muhammad mistakenly thought that Christians worshiped three gods: the Father, the Mother (Mary), and the Son (Jesus), (Sura 5:73-75,116).

As Richard Bell pointed out:

[Muhammad] never understood the doctrine of the Trinity.

Encyclopedia Britannica states:

[There are] mistaken concepts of the Trinity in the Quran.

… In reality, Christians believe only in one God who is in three persons: the Father, the Son, and the Holy Spirit. They do not believe that Mary is a part of the Trinity.

Even the Concise Dictionary of Islam admits:

In some cases the "material" which forms the substance of Quranic narrative, details of the creeds of Christianity and Judaism for example, does not correspond to those religion’s own understanding of their beliefs. This could be said, for example, of the notion of the Trinity found in the Quran, the story of Satan’s refusal to bow down to Adam, the Docetist view of the crucifixion, all of which can be traced to the dogmas of Gnostic sects, which are heretical in relationship to orthodox Christianity and Judaism. The Trinity "seen" in the Quran is not the Trinity of the Apostles Creed, or of the Nicene Creed. (Morey, The Islamic Invasion: Confronting the World’s Fastest Growing Religion [Harvest House Publishers, Eugene, Oregon 1992], pp. 152-153)

Noted Protestant Church historian and Patristic expert Philip Schaff wrote regarding Muhammad’s mistaken views:

In rude misconception or wilful perversion, Mohammed seems to have understood the Christian doctrine of the trinity to be a trinity of Father, Mary, and Jesus. The Holy Spirit is identified with Gabriel. "God is only one God! Far be it from his glory that he should have a son!" Sura 4, ver. 169; comp. 5, ver. 77. The designation and worship of Mary as "the mother of God" may have occasioned this strange mistake. There was in Arabia in the fourth century a sect of fanatical women called Collyridians (Kollurivde"), who rendered divine worship to Mary. Epiphanius, Haer. 79. (Schaff, History of the Christian Church, Volume IV, Chapter III, "Mohammedanism in its Relation to Christianity", fn. 188; source)

Another Christian Islamicist named Richard Bell stated:

On the other hand, there are considerable differences between the Qur’an and the New Testament. It should be noted, however, that so far as the actual statements of the Qur’an are concerned, the differences are not so great as they are sometimes supposed to be. Modern scholars, Christian and Muslim, tend to read later controversies into the wording of the Qur’an. Thus the rejection of the doctrine that 'God is one of three' [5.73/7] is usually taken to be a denial of the Christian doctrine of the Trinity; yet strictly speaking what is rejected is a doctrine of tritheism which orthodox Christianity also rejects. Similarly the rejection of the fatherhood of God the Father and the sonship of God the Son is strictly speaking a rejection of fatherhood and sonship in a physical sense; and this Christianity would also reject. The Virgin Birth is taught [19.16-33/4], but is interpreted simply as a miracle. The denial that Jesus died on the cross [4.157/6-159/7] is primarily a denial that the crucifixion was a Jewish victory; but, in line with the absence of the conception of sacrifice, it means that the Qur’an never speaks of the atonement or saving work of Jesus. (Bell’s Introduction to the Quran, revised by Montgomery Watt, Chapter 9, "The Doctrines of the Qur’an"; source; underline emphasis ours)

Source: Answering-Islam.org